1、长安秋望　　杜牧　　楼倚霜树外， 镜天无一毫。

(相关资料图)

2、　　南山与秋色， 气势两相高。

3、　　这是一曲高秋的赞歌。

4、题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。

5、“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

6、　　首句点出“望”的立足点。

7、“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。

8、秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。

9、所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

10、　　次句写望中所见的天宇。

11、“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。

12、这正是秋日天宇的典型特征。

13、这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

14、　　“南山与秋色，气势两相高。

15、”第三句转笔写到远望中的终南山。

16、将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。

17、　　南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。

18、而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。

19、秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。

20、这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。

21、但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。

22、在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。

23、具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地感受到“秋色”之“高”，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

24、　　这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。

25、它更接近于写意画。

26、高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。

27、特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。

28、　　晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。

29、这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

相信通过长安秋望杜牧这篇文章能帮到你，在和好朋友分享的时候，也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。